又有 虵 、 虺 、 螣 、 蚦 、 蜧 、 蜦 、 長蟲 等別稱，根據種類也會有 蝮 、 蚺 、 蟒 、 蝰 等近義稱呼。 正如所有爬蟲類 有鱗目 一樣，蛇類全身佈滿鱗片。 所有蛇類都是肉食性動物。 目前全球共有3,000多種蛇類，包括體型最短小的 細盲蛇科 以至最長的 蟒科 及 蚺科 。 為了配合蛇類窄長的身體，成對的 內臟 （如 肺 、 腎 ）會在蛇體前後排列，而非左右互對。 部分蛇類擁有 毒性 ，能使被其咬擊的生物受傷、疼痛以至死亡。 蛇的另一個特徵是顎部能作出廣角度的開合，因此能吞食比自己身型龐大的獵物。 生物研究指蛇類大概於 白堊紀 時代由 蜥蜴 類衍生而成。 現代蛇類的分類研究，大概可追溯至 古新世 時代。
手痣相｜手指及手背上長了痣？原來這些不起眼的手痣代表著不同意思，而且在不同位置都有藏玄機，當中含有財富、事業、健康、婚姻等運勢，因此大家都不能輕視。今天就跟大家分享一下10種痣相算命，看一看手上的「痣」於不同的位置代表著什麼意思吧!
こうもりは主に中国で幸運の動物とされています。 その由来を二種類見つけたのでご紹介しますね。 一つ目は中国語で「変福」 つまり「福に変わる」と同じ発音だという説。 悪い状態の時や、もっと良い状態を目指す時に 用いたいですね。
另外 由于政治因素 ，中国大陆网络的关键词屏蔽较为严苛，造成大量假借与比喻的新造词汇出现。. 部分网络语言并不仅仅局限于网络之上，也有部分网络语言被官方媒体普及而被现实社会所吸收，如" 给力 "" 点赞 "" 吐槽 "等词兴起于互联网，但却已经 ...
豢養，讀音：huàn yǎng，漢語詞彙，意思是 餵養 （牲畜）； 馴養 。 養育 ， 供養 。 比喻收買並利用。 中文名 豢養 外文名 feed groom keep support 拼 音 huàn yǎng 近義詞 餵養 飼養 圈養 反義詞 拋棄 意 義 餵養；養育；比喻收買並利用 文 獻 《鼠璞·臨安金魚》等 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 釋義 [feed;raise;keep] 餵養 (牲畜),比喻收買並利用 [1] 出處 五代 王定保 《唐摭言·韋莊奏請追贈不及第人近代者》 [2] 例句 1、餵養；馴養。 宋· 戴埴 《鼠璞·臨安金魚》："觀此則 金鯽 始於 錢塘 ，惟 六和寺 有之，未若今之盛。 南渡駐驆，王公貴人 園池競建，豢養之法出焉。
歷代祖先牌位與神明的協調：供奉時需注意神明與祖先的位置，神明爐和祖先爐的大小、距離都要注意。 不要請來路不明的神明：有些人會喜歡到路邊或是河邊撿被丟棄的神像，但該神像的元神可能已經離開了，反而是孤魂野鬼會附在上頭。 禁止女性入祖先牌位？ 在討論祖先牌位禁忌時，女性是否應被納入祖先牌位的問題也常常引起討論。 傳統上，由於祖先祭祀以男性為主導，未婚和離婚女性往往不被允許入祖先牌位。 不過，隨著時代演進和性別平權意識的提升，這些傳統習俗正受到質疑。 未婚女性的禁忌 傳統上，由於祭祀以男性為主，未婚女性常不被納入祖先牌位。 這反映了傳統家族結構和繼承模式中的性別角色。 在這種文化背景下，女性一旦嫁出，便與原生家庭的連接變得薄弱，因此未婚女性在祖先牌位中的缺席就比較常見。 離婚女性的禁忌
（一） wēng。 这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给出的解释是："翁，颈毛也。 从羽，公声。 "形声字，本义是鸟颈上的毛。 （白颈鸫） 《急就篇》卷二："春艸鸡翘凫翁濯。 "颜师古注："翁，颈上毛也。 "《玉篇·羽部》："翁，鸟颈下毛。 " 《山海经·西山经》："有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁。 "有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，但长着黑色的花纹和红色的颈毛。 《汉书·礼乐志》："赤雁集，六纷员，殊翁杂，五采文。 "颜师古注引孟康曰："翁，雁头也，语其文采殊异也。 "赤色的大雁飞来集中，六批赤色大雁纷纭而来，雁颈毛色斑斓，五彩缤纷。 (黑文而赤翁) 本义之外，翁还有其他用法： （1）飞的样子。 《玉篇·羽部》："翁，飞貌。 " （2）父亲。 《广雅·释亲》："翁，父也。
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十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为"十天干"，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作"十二地支"。 两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。 从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 扩展资料： 十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。 天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。 干支历和阳历是两套不同的历法。
蛇出現
